黄鹤楼周刊

国学天空---论语·学而第一

发布时间:2008-6-2 作者:

    六、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
    孔子说：“弟子在家里要孝敬父母，出了门对朋友要像兄弟般友爱，行事谨慎而有信用，博爱众人，而亲近仁者。做上面这些事有多的时间，再来学习文化知识。”
    从孝悌开始，再到信、爱，再到仁，道德的问题解决了，然后可以学习一些知识与技能。孔子是非常重道德的。先把道德问题解决了，也就是先做好一个人，再来学习知识技能，才能算真正有学问的人。
    七、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
    子夏说：“用恭敬的态度向贤人学习；侍奉父母，能够竭尽全力；侍奉君主，能够全身投入；和朋友交往，言而有信。这样的人，虽自称没有学问，我也觉得他是有学问的。”
    德就是最大的学问，有德者，不必有才。
    八、子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
    孔子说：“君子不自重，就没有威仪。如果学习就不会孤陋寡闻。做事要以忠信为根本。不要和不如自己的人交朋友。有过错，不要怕改正。”
    本章有两句影响很大的话。一是“无友不如已者”，历次批孔，这句首当其冲。无、勿古义相通，孔子让大家不要与不如自己的人交朋友。那我们倡导的帮贫扶弱，岂不都是有违古训？于是有学者为尊者讳，将其解释为“没有朋友不如自己的”，这样解释，过于牵强，想必孔子在世，也不会饶他。孔子其实讲的就是不要跟不如自己的人交朋友，以免近墨者黑，这话何错之有，每个父母不都是这样教育自己儿女的吗？
    另一句，过，则勿惮改。却是至理名言，有过就改不是过，有过不改才是过。能日改一过，就接近圣人的境界了。历史上刘过字改之，就是从这里来的。当然还有金庸先生借用的杨过大侠了。
    九、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
    曾子说：“谨慎地办理后事，追思逝去的前人，这样民风自然就醇厚了。”体现出儒家尚祖、崇古的思想。
    十、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
    子禽问子贡说：“我们的老师到一个国家，一定会打听他们的政事？他是靠有心要求来的，还是别国的国君主动告诉他的？”
    子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、礼让这些美德，让别国的国君信服他，才得知政事的。老师的求，跟别人的求是不一样的。”
    温、良、恭、俭、让，与前文所述“巧言令色”形成鲜明对比。这五点本是孔子自己的一些优良品质，后世演变成对女性的要求，原意被曲解如此，孔夫子当不瞑目。